Die traditionnelle Lehre (2).

Es gibt ein zarter Begriff, das Vertrauen, das der Schüler seinem Lehrer bringen muss. Dieser Begriff ist zart nur wenn der Lehrer kein Lehrer von guter Qualität ist oder wenn seine Absichten nicht hoch sind. In diesem Fall ist es selbstvertändlich gefährlich sein Vertrauen zu geben. So werden wir von dem Postulat ausgehen, dass der Lehrer kompetent ist ; das ist ohne Zweifel fast immer der Fall. Wenn es nicht der Fall wäre, würde der Schüler sehr dumm sein, mit solch einem Lehrer zu bleiben.

Wenn der Schüler sein Vertrauen gibt, kommen wir bei einem hohen Empfangsgrad an. Denn die Lehresqualität ist so wichtig als die Empfangsqualität. Im Meister Nocquetsdojo gab es einige wenige Schüler, die nichts oder sehr wenig bekommen haben. Der einzige Grund war : sie hatten nicht die nötige Empfangsqualität. Meister Nocquet sagte oft diesen Satz : “ Lasst ihr von dem Meistersgeist hineingehen.”  Der Schüler, der sein Vertrauen gibt,öffnet sich, dann bekommt er sehr viel, denn der Meister gibt immer. Derjenige der nicht bekommt, ist der, dessen Herz nicht offen  ist.

Es ist typisch bei den Erwachsenen zu kritisieren, urteilen, und zweifeln ; und das verhindert sie , voranzukommen. Weisst ihr warum die Unterrichte für Kinder zauberkräftig sind ? Einfach nur denn die Kinder haben ein totales Vertrauen zu ihrem Lehrer.

In der traditionnelle Lehre versucht der Schüler nur EINS mit seinem Meister ZU MACHEN. Alles, was den Schüler von seinem Meister trennt, das kann die Verurteilungen, die Kritiken, der Zweifel oder was noch sein ; all das ist ein Hindernis, das der Schüler schafft und, das verhindert, die Übertragung und  den Schüler Fortschritte zu machen. Die Arbeit, die wir so machen sollen, ist eine Arbeit auf selbst, um unter den besten Bedingungen zu sein, auf die beste mögliche Art zu bekommen… Sein Herz öffnen, sich isolieren… Meister Ueshiba hatte darüber eine schöne Formel. Er sagte seinen Schülern : “ Ich habe einen leckeren Tee euch anzubieten, aber ich kann nicht, denn ihr Glas voll ist. Leert ihr zuerst ihr Weinglas, dann kann ich meinen Tee darin eingiessen.”

Diese Einheitsuche mit seinem Lehrer ist, meiner Meinung nach, unvereinbar mit einer Haltung, die wir trotzdem ganz verstehen können : diese Haltung darin besteht, zahlreichen Lehrern zu folgen, von überallher herumgehen, um die Aikidoskenntnis zu erweitern. Solch eine Methode führt zu einer mehr umfeingreichen Kenntnis vielleicht, aber diese Kenntnis bleibt oberflächlich. Der Schüler kennt ein bisschen alles, aber in Wirklichkeit hat nichts Tiefes. Er kennt vielleicht zehn Iriminage Weisen, aber aufgrund dieser Tatsache verliert er seine Orientierung, zweifelt und macht keine Fortschritte. Oder er fast etwas Persönliches zusammen, schafft seine eigene Methode. Seht ihr wieviel neue Kampfsportarten sind regelmässig geschafft… Die Qualität ist nicht immer da… Alle Leute können nicht das Genie eines Jigoro Kano, Gichin Funakoshi oder Morihei Ueshiba haben. Ich möchte euch darüber etwas erzählen : das Missgeschick von Meister Nocquet als er in Japan war. Da er 4. Dan Judo war, wollte er einige Judo Unterricht im Kodokan besuchen. Als Meister Ueshiba es erfahren hat, war er sehr wütend und Meister Nocquet war fast aus dem Aikikai ausgeschlossen. Meister Nocquet musste Abbitte leisten und dafür sich entschuldigen.

Das bedeutet nicht, dass wir kein Aikido ausserhalb unserem Klub oder kein Praktikum machen müssen, natürlich. Aber diese Meister, die wir bei einem Praktikum sehen, sind wie Sternschnuppen, die scheinen und in den Himmel vorbeigehen. Schauen wir diese Meister so an ; wir wissen, dass die tiefe Arbeit im Dojo mit unserem Lehrer gemacht ist.

Selbstverständlich können wir lächeln, wenn wir einen Lehrer sagen hören : “Es ist grundlegend, nur einem Lehrer zu folgen.” Das könnte wir mit einer Rekrutierung gleichsetzen ; eine Rekrutierung, dessen einziges Ziel ist, seinen Schüler nicht zu verlieren…In Wahrheit ist mein Ratschlag wirklich ehrlich : “ Findet ihr den Lehrer, der euch passt, hier oder woanders, trefft ihr eure Wahl und dann folgt ihr ihm völlig.”

(Fortsetzung folgt)