Im Kreis sitzen

Es ist die Tradition, dass am Anfang des Unterrrichtes die Aikidokas in einer Reihe vor dem Lehrer sitzen. Wenn eine Linie nicht genügt, machen wir eine zweite, oder den nötigen Zahl. Diese Anordnung gefiel Meister Nocquet nicht, denn er sagte, dass sie eine Hierarschie zwischen den Schülern schuff. Es gibt Schüler der ersten Reihe und diejenigen der letzten. So wollte er, dass wir alle in einer einzigen Reihe an der Tatamimatte sassen und wir setzten uns auch auf die Seiten, wenn es nötig war. In seinen Unterrichten machten wir regelmässig, was wir den “U” nannten, nämlich waren wir in Seiza auf  eine Länge und die zwei  Breiten der Tatamimatte. In den grossen Praktika waren die Dojos zum glück gross genug, aber es geschah etlichemal, dass einige Aikidokas auf der Kamizaseite der Tatamimatte sassen, das würde einem Purist die Haare zu Berge stehen lassen. Aber es ist sehr gut, dass die Haare stehen, das lüftet das Gehirn, und sogar einige Aikidokas brauchen das… Nur wenn der Umfang der Tatamimatte nicht genügte, abfand er sich damit, die traditionnelle Anordnung mit Reihen zu machen. Ebenso fragte er uns zwischen den Bewegungen im Kreis um ihn sich zu setzen, eine gesellige Anordnung, dass wir zum Beispiel um ein Lagerfeuer machen. Übrigens sagte er, dass der Kreis das Symbol der Freundschaft war : wenn zwei Freunde auf einem Kreis zu dem anderen gehen, treffen sie sich ohne Anstrengung, aber auf einem Quadrat kann einer in eine Ecke angekommen versucht sein, geradeaus weiterzugehen. Er muss eine andere Richtung nehmen, um auf dem Quadrat zu bleiben.

Es ist wahr, dass wir wohl um ihn sassen und ihn hörten, uns über den Geist des Aikidos zu  reden. Er sprach lange, besonders in den Praktika, die zweieinhalb oder drei Stunden dauerten, denn er dachte, dass die Ausübung intensiv sein musste Aber wir könnten nicht während drei Stunden voll und ganz arbeiten, so machte er diese Pausen, die uns erlaubten, Atmen zu holen und seine Worte gern zu hören. Ein Satz, den er am liebsten sagte, war : “In aikido ist die Technik nebensächlich, der Geist ist das Wichtigste.” Und er hinzufügte : die technische Arbeit ist 95 Prozent der Übung und die Philosophie nur 5 Prozent aber diese 5 Prozent geben die Dimension dem technischen Arbeit, so wie der Sauerteig, der im Vergleich zu dem Mehl nur ein geringer Teil des Brotes ist, aber er gibt dem Brot sein Volumen und seine Leichtigkeit. Er warnte regelmässig die Lehrer : “Vergisst nicht über den Geist des Aikidos in euren Unterrichten zu sprechen. Es ist leicht, ein guter Lehrer technisch zu sein, es gibt vielen, aber es ist viel mehr selten, Lehrer zu sehen, die in ihren Unterrichten über den Geist sprechen, doch sind sie nur diese Lehrer, die das Aikido ehrlich lehren.”