Eine Technik : ein Leben

Die Techniken im Aikido sind wie Edelsteine, die wir ohne Unterlass polieren müssen, ein ganzes Leben lang. Tag für Tag verfeinern, veredeln, häuten sich unsere Techniken, um sich mehr und mehr der Perfektion anzunähern. Die Meister der Kalligraphie, brauchen sie nicht ein  Leben lang, um einen perfekten Kreis zu zeichnen?

Unsere Technik entwickelt sich ein ganzes Leben lang und das Folgende beschreibt gut ihren Wandel:

Wenn ihr einen Eiswürfel in ein Glas legt und das Glas dreht, so stößt der Eiswürfel an, macht Geräusche: vergleichbar mit den holprigen und ruckartigen Bewegungen des Anfängers.

Wenn jetzt der Eiswürfel erhitzt wird, schmilzt er und verwandelt sich in Wasser. Das Wasser passt sich dem Glas an und wenn ihr das Glas dreht, ist die Bewegung lautlos und harmonisch: dank seines Trainings (die Hitze) sind die Bewegungen des Anfängers flüssiger und runder geworden. Er ist jetzt in Harmonie mit seinem Partner.

Wenn ihr das Wasser weiter erhitzt wird es zu Wasserdampf, das Glas ist leer. Ebenso wie der Dampf dem Glas entweicht ist der Praktizierende losgelöst vom Angriff. Er ist Experte geworden, der das Niveau der Technik überwunden hat. Der Partner wird aufgesogen und geworfen, ohne berührt zu werden oder noch besser der Geist des Angreifers wird kontrolliert, so dass er gar nicht erst angreift …..

Das „sen no sen“ ist der höchste Grad in der Ausführung einer Technik. „Sen“ steht für : Absicht. Mit „go non sen“ arbeiten bedeutet, dass man die Absicht des Partners kontert. Wir sind also im Bereich der Opposition, des Dualismus. „Sen no sen“ besagt, die Absicht zu erahnen. Man handelt genau in dem Moment, wo sich die Handlung konkretisiert. Es gibt einen „Moment“ den es zu fassen gilt, der sich zwischen dem abstrakten Gedanken und der konkreten Realisation befindet. Wenn ihr einen Ball in die Luft werft, genau bevor er wieder hinunter fällt, hält er für einen Bruchteil einer Sekunde an. Da kann man ihn fassen „in der Zeit“ Es gibt einen Moment, welcher zeitlos ist, während dem man handeln kann. Wenn ein Gegner in der Zeit gefangen ist, kann er nichts tun. Er ist am Boden, bevor er die Zeit hatte zu handeln. Das schönste Beispiel des sen no sen ist die Anekdote, in welcher Meister Ueshiba erklärt, wie er sich eines Tages in sechs Metern Entfernung seines Feindes befand, welcher ihn mit einer Pistole bedrohte. Der Meister spürte den Moment, in welchem der andere schießen würde, und befand sich schon gleich hinter ihm um ihn zu entwaffnen. Zauberei? Nein… Sen no sen!

Was folgt dem Tag ? Was passiert nach der Flut ? Was kommt noch nach einer Einatmung ?

Was würde passieren wenn es nie die Nacht gab ? Was würde passieren wenn die See immer höher gehen würde ? Könnten wir immer einatmen ? Die Natur befolgt das universelle Gesetz des Yins und des Yangs auf absolute Art und Weise : die Gegensätze leben dort in Harmonie : andauernde Vibration zwischen den ergänzenden Gegensätzen.  Dieser wunderbare Eindruck von Frieden, Ruhe und Harmonie, die kommen, wenn wir die Natur beobachten, wenn wir das Leben zuhören. Alles das kommt, denn dieses Gesetz praktisch angewendet wurde.

Wenn  wir drinnen uns das Gleichgewicht und den Frieden finden wollen, wenden wir dieses Gesetz des Yins und des Yangs praktisch an, lassen wir es durch unser Leben und unseren Taten zum Ausdruck kommen. Der Schmerz und die Ängste wurden oft von Pflichtverletzungen diesem Gesetz verursacht.

Wir müssen wissen : geben und bekommen, sprechen und zuhören, handeln und sich ausruhen. Im jedem Augenblick lassen wir uns von diesem universellen  Gesetz geführt, und dann werden wir ein wohltuendes Füllesgefühl fühlen. Wir werden uns nicht mehr isoliert fühlen. Im Gegenteil werden wir fühlen, dass wir fest zu einem grossen Ganze gehören. Dieses Ganze schützt uns, ernährt uns und gibt uns das Leben. Wenn wir das Aikido ausüben, wenn wir den ganzen Reiz dieser Kunst schätzen wollen, so müssen wir wissen, wie dieses Gesetz des Yins und des Yangs praktisch anzuwenden. Dieses wird uns zu einer gelenkigen und flüssigen Arbeit führen : den Angriff des Anderen zuhören  und in seiner Bewegung aufgehen, so dass unsere Verteidigung die harmonische Verlängerung dieses Angriffs ist.

Dann werden wir in den Weg gezogen von Herrn Ueshiba gehen, unsere Bewegung wird natürlich sein und wir werden diese unaussprechliche Freude haben, die Bewegung durch uns ausgeführt werden  zu fühlen, fast ohne dass wir es bemerken, ohne dass unser Ego oder unsere Wille eine Rolle spielen. Herr Ueshiba meinte nur das, wenn er seinen berühmten Satz gesagt hatte : « Ich bin eins mit dem Universum und ich kann nicht zerstört sein, denn der mich angreifen will, das Universum angreifen muss. »

Das Kreuzsymbol ist vielleicht eines der wichtigsten für das Verstehen von Aikido, und generell für unsere Suche nach Gelichgewicht. Wir sind im Zentrum eines Kreuzes, welches sich in einem Kreis befindet. Die horizontale Achse steht für unsere irdische, menschliche Dimension. Wenn man sich in diese Richtung bewegt, ist man im Bereich des Dualismus, der Gegensätze:  einen Tag gewinne ich, am darauffolgenden verliere ich ; einen Tag lache ich, am darauffolgenden weine ich; wir sind hin und her gerissen ohne wirklich die Situation zu beherrschen. Während wir uns auf den gleichlangen Distanzen zwischen den Extremitäten bewegen, realisieren wir, die Fusion der sich ergänzenden Gegensätzen, wir finden unser Zentrum, unser Gleichgewicht. Wir sind also im Zentrum des Kreuzes positioniert, was uns erlaubt uns auf der Vertikalen Achse, welche unsere göttliche, spirituelle Dimension ausdrückt. In Mitten des Kreuzes verbindet sich in uns der Himmel und die Erde, wir kreuzigen unser Ego und erlangen die wahre Freiheit; wir sind mit dem Ki verbunden, welches in uns wirken kann. Wir können also die horizontale und die und die vertikale Achse kombinieren, um den Kreis zu schaffen, aus welchem die Aikido-Bewegung, in ihrer absoluten Reinheit entsteht.